سماعة : « وغسل المولود واجب » « 1 » ، ويقوى فيها إرادة الولد دون اليوم . نعم ، هو من جملة الأعياد فيستحبّ فيه الغسل ؛ لما تقدّم عن الخلاف من دعوى الإجماع على استحبابه في الأعياد « 2 » . ويوم المولود هو السابع عشر من ربيع الأوّل على المشهور . وفيه رواية بالثاني عشر ، وحكي عن الكليني اختياره « 3 » ، وعن بعض المتأخّرين تقويته « 4 » . ومنها : الغسل يوم دحو الأرض ، كما عن الذكرى « 5 » والبيان « 6 » والدروس « 7 » وجامع البهائي « 8 » واثنى عشريّته « 9 » ، بل عن الأوّل نسبته إلى الأصحاب ، وعن الفوائد للشهيد الثاني « 10 » والحديقة « 11 » نسبته إلى المشهور ، ولكن لم نعثر له على خبر .

--> « 1 » الوسائل 2 : 937 ، الباب الأوّل من أبواب الأغسال المسنونة ، الحديث 3 . « 2 » الخلاف 1 : 219 ، المسألة 187 ، وتقدّم في الصفحة 46 . « 3 » راجع الكافي 1 : 439 ، وحكاه عنه العلَّامة الطباطبائي في المصابيح ( مخطوط ) : الورقة 275 . « 4 » لم نعثر عليه . « 5 » الذكرى 1 : 199 . « 6 » البيان : 38 . « 7 » الدروس 1 : 87 . « 8 » جامع عباسي : 10 . « 9 » حكاه عنه العلَّامة الطباطبائي في المصابيح ( مخطوط ) : الورقة 325 . « 10 » الفوائد المليّة في شرح النفليّة : 33 . « 11 » حكاه عنه العلَّامة الطباطبائي في المصابيح ( مخطوط ) : الورقة 325 .